宰夫：宰之属吏。赠衣者说：“寡君使某前来赠衣。”相者进去报告，然后出来说：“孤某恭候。”赠衣者拿着裨服，左手拿着衣领，右手拿着衣腰，进门，上堂致词说：“寡君使某前来赠衣。”嗣子行拜礼并稽颡。赠衣者把裨服放在殡的东边。赠衣者下堂，在门内屋檐下〔从随从手中〕接过爵弁服，致词。嗣子如同当初一样行拜礼并稽颡。赠衣者又在庭中央〔从随从手中〕接过皮弁服，从西阶上接过朝服，从堂上接过玄端服，一一致词相赠。嗣子行拜礼并稽颡，都如同当初一样。赠衣者下堂，出门返回门外之位。宰夫五人拿着所赠的五种服装到东边去收藏，他们是从西阶下堂，拿衣服的时候〔也同赠衣者放衣服的时候一样〕面朝西。

52．上介赗 ，执圭将命曰：“寡君使某赗。”相者入告，反命曰：“孤某须矣。”陈乘黄、大路于中庭，北辀。执圭将命。客使自下由路西 。子拜稽颡。坐委于殡东南隅。宰举以东。上介赗：上介，来吊使者的第一副手。赗，谓赠送车马助丧家送葬。

客使自下由路西：客使，此谓上介所役使之人，为客（上介）所使，故曰客使。自，率。下，谓马。由，在。谓客之从者率马设在车之西。案车马以车为上，故凡陈车马皆以马居下位，故以“下”指代马。上介赠送车马，拿着圭致词说：“寡君使某前来赠送车马。”相者进去报告，返回来传命说：“孤某恭候。”〔上介命人〕将四匹黄马和车陈列在庭中央，使车辕朝北。上介拿着圭向主孤致词。差役牵马陈列在车的西边。嗣子行拜礼并稽颡。上介坐下把圭放置在殡的东南角。宰拿起圭到东边去收藏。

53．凡将命，乡殡将命。子拜稽颡。西面而坐委之。宰举璧与圭，宰夫举襚，升自西阶，西面坐取之，降自西阶。凡来宾致辞，都向殡致词。嗣子行拜礼并稽颡。来宾面朝西而坐放置所赠之物。由宰拿取璧与圭，由宰夫拿取衣服，都是从西阶上堂，面朝西坐而拿取，再从西阶下堂。

54．赗者出，反位于门外。上客临曰 ：“寡君有宗庙之事，不得承事，使一介老某相执 。”相者反命曰：“孤某须矣。”临者入门右 ，介者皆从之，立于其左，东上。宗人纳宾 ，升，受命于君，降曰：“孤敢辞吾子之辱 ，请吾子之复位。”客对曰：“寡君命某：‘毋敢视宾客。’敢辞。”宗人反命曰：“孤敢固辞吾子之辱，请吾子之复位。”客对曰：“寡君命某：‘毋敢视宾客。’敢固辞。”宗人反命曰：“孤敢固辞吾子之辱，请吾子之复位。”客对曰：“寡君命使臣某：‘毋敢视宾客。’是以敢固辞。固辞不获命，敢不敬从！”客立于门西 ，介立于其左，东上。孤降自阼阶，拜之。升哭，与客拾踊三。客出，送于门外，拜稽颡。上客临：上客，谓邻国来吊之正使。临，谓入哭。吊所以慰主人，临则使者自致其哀。

使一介老某相执 ：一介，犹一个。某，代上客之名。 ，音fú，拉柩车的大绳。

入门右：这有两层意思：一谓从门 的右（东）侧进门，二谓进门后向右走并立于门内的右边。案这是客谦从臣位，而不敢以宾客自居。若宾客则当入门左。

宗人：掌礼事者。