217 畛（zhěn）：本义为田间道路，后有祝告、致意的意思。《礼记·曲礼下》：“临诸侯，畛于鬼神。”郑玄注：“畛，致也。祝告致于鬼神辞也。”

218 祈：向天或神祷告求福。《书·召诰》：“我非敢勤，惟恭奉币，用供王能祈天永命。”《诗·小雅·甫田》：“琴瑟击鼓，以御田祖，以祈甘雨，以介我稷黍。”

219 请：本义为谒见，引申有告诉的意思。《仪礼·乡射礼》：“宾出迎，再拜。主人答，再拜。乃请。”郑玄注：“请，告也。告宾以射事。”《晏子春秋·谏上二》：“晏子避席再拜稽首而请曰：‘婴敢与君言而忘之乎？臣以致无礼之实也。’”

220 谒（yè）：禀告、陈述。《战国策·秦策一》：“今攻韩劫天子，劫天子，恶名也，而未必利也，又有不义之名，而攻天下之所不欲，危！臣请谒其故。”《史记·苏秦列传》：“臣闻明王务闻其过，不欲闻其善，臣谓谒王之过。”

221 谇（suì）：本义为责骂，引申有告知的意思。《汉书·叙传上》：“既谇尔以吉象兮，又申之以烱戒。”《后汉书·张衡传》：“慎灶显于言天兮，占水火而妄谇。”慎灶，春秋鲁大夫梓慎和郑大夫禆灶的并称。梓慎曾预测水灾，裨灶曾预测火灾，都没有应验。

222 诰：告诉。《书·太甲下》：“伊尹申诰于王曰：‘呜呼！惟天无亲，克敬惟亲。’”特指上告下。《易·姤》：“天下有风，姤，后以施名诰四方。”

命是告诉、告诫，令是发出命令，禧是礼告，畛是祝告、致意，祈是祷告求福，请是告诉，谒是禀告、陈述，谇是告知，诰是告诉：它们都有告诉的意思。

1.034　永223、悠224、迥225、违226、遐227、逷228、阔229，远也。

223 永：本义为水流长，引申为久远、永久。《书·高宗肜日》：“降年有永有不永。”《论语·尧曰》：“四海困穷，天禄永终。”