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    女真族住在寒冷之地秋冬多用动物皮革缝制衣服富人以貂鼠、清鼠、

    时间:2022-11-27 02:01:11  编辑:快推网  来源:  浏览:504次   【】【】【网站投稿
    女真族住在寒冷之地,秋冬多用动物皮革缝制衣服,富人以貂鼠、清鼠、狐、貉、羊羔之皮为裘,贫者则以牛、马、猪、羊、鹿、犬等皮做衣裤;春夏以布帛等为衣服原料,贵贱则有粗细之别。在金代近120年的统治时间里,由于社会生产力的发展,时尚的变迁,女真衣着也随之发生变化。其趋势主要表现为:一是由俭而奢;再是汉化。熙宗、海陵王以年,女真人纷纷改著汉人衣冠。熙宗“雅歌儒服”,海陵王“见江南衣冠文物朝仪位著而慕之”,

    女真族住在寒冷之地,秋冬多用动物皮革缝制衣服,富人以貂鼠、清鼠、狐、貉、羊羔之皮为裘,贫者则以牛、马、猪、羊、鹿、犬等皮做衣裤;春夏以布帛等为衣服原料,贵贱则有粗细之别。在金代近120年的统治时间里,由于社会生产力的发展,时尚的变迁,女真衣着也随之发生变化。其趋势主要表现为:一是由俭而奢;再是汉化。熙宗、海陵王以年,女真人纷纷改著汉人衣冠。熙宗“雅歌儒服”,海陵王“见江南衣冠文物朝仪位著而慕之”,便集中地反映了这一趋势。金世宗、章宗为保护女真旧俗,都多次敕令女真人不得著南人衣装,犯者抵罪。但是女真汉化已成风尚,不是靠几道命令就可以遏制得了的。与此同时,由于金朝统治者强制推行汉人女真化政策以及汉人和女真人的融合,使女真的衣着、发式在汉人中也流行起来。

    金世宗去世

    金大定二十九年(1189)正月,世宗完颜雍逝世,皇太孙完颜璟继位,即章宗。世宗完颜雍是一个比较贤明的治世君主。他博览经史,崇尚儒学,很熟悉汉族帝王的统治思想和方法。他虚心纳谏,生活上很节俭,任人唯贤,德才兼备,治理国家主张仁政、宽政。他在称帝之后,拒绝了女真旧贵族还都上京的建议,决意重新还都中都,而且基本上继承了熙宗、海陵王时期的官制,继续任用海陵王时期的文武百官。大定四年(1164)冬天,他跟南宋重订和议。此后30年内,宋金之间没有发生重大的战事。为了发展生产,他制定了一些新的经济政策,包括:实行通检推排,平均赋税徭役;将二税户放为良民;禁止出卖奴隶,对沦为奴隶的良民采取除赎的方法,放宽对奴婢身份改变的限制;取消金银矿税,让人民自行开采,等等。他还将流亡的人招回复业,废除了海陵王时期的很多弊政。经过金世宗一段时间的治理整顿,金朝君臣守职,上下相安,家给人足,社会治安比较稳定。金朝的政治局面一片大好,经济、文化都发展繁荣起来。但是,金世宗在实行汉人制度的同时,又大力推行民族压迫,为了维护女真族的利益,一再拘括汉人的土地,分配给女真族人,还极力维护女真的一些旧俗,使得民族矛盾一度激化。但从总体上看,金世宗统治时期是金朝社会经济最稳定繁荣的时期,史称他为“小尧舜”。

    卢沟桥开始修建

    金大定二十九年(1189),金朝统治者为解决南北交通不便的问题,在北京城西南15千米的永定河(旧称卢沟河)上开始动工修建卢沟桥,历时三年,至明昌三年(1192)完工,初名曰“广利桥”,后因河得名为卢沟桥。卢沟桥是闻名世界的中国古代多孔原墩联拱石桥,全长212.2米,加上两端桥堍,总长266米,由11孔石拱组成,近岸孔跨长约16米,中心孔跨长约21.6米,形成一种跨径由中心一孔向两侧递减,使桥身造型以中心对称而向两侧作渐变韵律的处理。桥面净宽7.5米,为框式横联结构形式。桥面与桥栏自两侧向中间逐渐升高,使整座桥呈微向上拱的平滑曲线。桥上有精美的雕刻。桥中心孔两侧与西边第5孔拱顶龙门石上保留的3个龙头雕刻,为金代原物,风格独特,现存桥的整体造型、桥墩与桥身部分构件的雕刻,也是金代原物。桥身两侧各有石雕护栏,281根栏杆望柱柱头刻仰覆莲座,座下刻荷叶石墩,柱顶刻石狮子大小达485个,个个造型生动,姿态各异。

    黄河三次决口

    金大定二十九年(1189)正月,黄河在曹州小堤的北面决口。金明昌四年(1193)六月,黄河在卫州决堤,大名、清州、沧州均被水淹,洪水向北流去,冲垮了长堤10余处,河水平地漫灌,泛滥成灾。金明昌五年(1194)八月,黄河在南京阳武故堤决口,滔滔的洪水吞没了封丘县城,向东南奔流,至寿张冲入梁山泊,又分为两股,北股由北清河入海,南股由泗水入淮,侵夺了淮阴以下的淮河的河道。这次决口造成天津附近入海的黄河北流完全断绝。黄河的这三次大决堤使山东、河北、河南等地两岸的大批人民丧生,农村经济遭到严重的破坏。

    金朝礼乐初具规模

    金人占领北宋京城开封之后,多次将北宋宫廷收藏的图书、仪物、礼器等载往北方,然而并不能深入研究宋朝的礼乐制度。金世宗时期,朝廷专门设置了“详定所”和“详校所”。“详定所”研究礼制,“详校所”专研乐制。到了明昌初年,这两处将研究成果汇编成书,一共有400多卷,定名为《金纂修杂录》。因为《金纂修杂录》是一本专论礼乐制度的书,朝廷将它发给有关官员,尚书左右司、春官、兵曹、太常寺每处一本。金朝还沿照汉人的礼乐制度,根据自己的实际需要以及国情,自己制定了一整套比较完备的礼仪条令。因此,在明昌初年,即1190年到1196年间,金朝的礼乐制度已经初具规模。

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