是知奇正者兵之要也《经》曰“战胜不过奇正奇正之变不可胜穷如环

是知奇正者，兵之要也。《经》曰：“战胜不过奇正。奇正之变，不可胜穷，如环之无端，孰能穷之？”此之谓也。

姜太公说：“作战不能充分调动使用兵力，就不能称出奇。”《孙子兵法》中说：“作战时以主力与敌交锋，以奇兵包抄、偷袭，这就叫出奇制胜。”怎么证明呢？

魏王豹反叛汉军，刘邦让韩信做左丞相去平定魏王豹。魏王豹在黄河东岸的蒲坂陈兵，堵塞了通往临晋的道路，韩信于是布置疑兵，假装乘船要偷渡至临晋，与此同时，让伏兵借助能漂浮的木桶为工具，从夏阳渡河，偷袭魏王的后方重地安邑。魏王非常害怕，便率军迎战，韩信大胜，俘虏了魏王豹，把魏所占之地定为河东郡。

由此可知，奇正是用兵的要旨。《经》上说：“用兵打仗，不过奇正两种变化，但是奇正的变化，却是没有穷尽的。奇正的变化，就像圆环一样无始无终，没有穷尽，谁又能掌控呢？”说的就是这个道理。

用兵作战是一种诡道之术，这是《孙子兵法》中极为重要的战略思想，它体现着一种辩证思维的方式。这种以“奇袭”为经、以“诡道”为纬交织而成的战略思想，贯穿孙子兵法思想的始终。为了有效地在军事行动中运用这种思想，孙子接着提出了在战争中要向对方做出与自己真实的作战意图相反的假象：能战装作不能战；想攻却装作不攻；想攻打近处，却装作攻打远处；想攻打远处，却装作攻打近处。这样一来就能在战争中获得更多的主动权。

运用感化政策，甚至可以取得战场上不能取得的成功。因为战争是冰冷的，血腥的，而感化却是直指人心，抚慰人心。于是在不知不觉中，敌人就被软化和俘获了。三国豪杰关羽就是被怀柔击中要害而亡的。

掩发之变 奥妙无穷

《孙子》曰：“善战者，其势险，其节短。”“以利动之，以卒待之。”又曰：“善动敌者，形之，敌必从。”何以明其然耶？

燕平齐，围即墨城。即墨城中推田单为将，以拒燕。田单欲激怒齐卒，乃宣言曰：“吾唯恐燕将劓所得齐卒，及掘城外坟墓，擢先人，可为寒心。”燕将如其言，即墨人皆涕泣，共欲出战，怒皆十倍。单乃收人金，得千镒，令即墨富豪遗燕将，书曰：“即墨即降，愿不虏吾家族。”燕将大喜，益懈。乃收牛得千头，束苇于尾，烧其端，凿数十穴，夜纵牛出。以壮士五千人随其后，牛尾热而奔燕，燕军大惊，所随五千因衔枚击之，燕军大败，杀其将骑劫，复齐七十余城。

吕蒙西屯陆口，关侯讨樊，留兵备公安、南郡。蒙上疏曰：“关侯讨樊而多留备兵，恐蒙图其后故也。蒙常有病，乞分众还建业，以治病为名。某闻之，必撤备兵，尽赴襄阳。大军浮江，昼夜驰上，袭其空虚，则南郡可取，而关可擒之。”遂称病笃，权乃露檄召蒙，侯果信之。稍撤兵赴樊，权闻之，遂行。先遣蒙在前，伏其精兵于商船中，使白衣摇橹，作商贾服，昼夜兼行，至侯所置江边屯候，尽收缚之，是故侯不闻知。遂到南郡。士仁、糜芳皆降。蒙入据城，尽得侯将士家属，皆抚慰，约令军中不得干历人家，道不拾遗。

侯还，在道路，数使人与蒙相闻，蒙厚遇其使，使周旋城中，家家致问，或手书示信。侯使人还，私相参讯，咸知家门无恙，相待过于平时，故侯士卒无斗心。权至获侯，遂定荆州。

此掩发之变。故曰：“始如处女，敌人开户。后如脱兔，敌不及距。”此之谓矣。

《孙子兵法》中说；“会用兵布阵的将领，所营造的态势是险峻的，所把握的节奏是短促有力的。”“他会以小利调动敌人，以伏兵待机攻击敌人。”又说：“善于调动敌人，会用假象欺骗敌人，敌人必定上当。”怎么来证明呢？