文王曰咨咨女殷商！女炰烋于中国 敛怨以为德 不明

文王曰咨，咨女殷商！女炰烋于中国，(22)敛怨以为德。(23)不明尔德，(24)时无背无侧。(25)尔德不明，以无陪无卿。(26)

文王曰咨，咨女殷商！天不湎尔以酒，(27)不义从式。(28)既愆尔止，(29)靡明靡晦，(30)式号式呼，(31)俾昼作夜。(32)

文王曰咨，咨女殷商！如蜩如螗，(33)如沸如羹。(34)小大近丧，(35)人尚乎由行。(36)内奰于中国，(37)覃及鬼方。(38)

文王曰咨，咨女殷商！匪上帝不时，(39)殷不用旧。(40)虽无老成人，(41)尚有典刑。(42)曾是莫听，(43)大命以倾。(44)

文王曰咨，咨女殷商！人亦有言：(45)“颠沛之揭，(46)枝叶未有害，本实先拨。(47)”殷鉴不远，(48)在夏后之世。(49)

荡荡：恣意放荡，不守法度的样子。马瑞辰《毛诗传笺通释》：“‘荡荡’本流水放散之貌，《尧典》‘荡荡环山襄陵’是也。又引申为法度废坏之貌。”实乃由水之横溢泛滥，引申为恣意放荡、无所遵守之貌。上帝：天帝。这里是暗喻周厉王。

辟（bì）：国君。

疾威：暴戾。

命：性。《礼记·檀弓》：“骨肉归复于土，命也。”孔颖达《疏》：“命，性也，言自然之性。”辟：“僻”的假借，邪僻。

烝民：众民。

匪：非。谌（chén）：诚，相信。此句为反问句，言上天所生众民，他们的本性难道不诚信吗？

靡不：无不。有初：有好的开始。

鲜：少。克：能。有终：有善终。此两句承“其命匪谌”而言，说由于君王的暴虐，虽然开始时也忠于君王，后来就不会那样了。

咨：嗟叹声。

女：汝。殷商：指纣王。厉王暴虐，诗人不敢直言，只能假托文王指责殷纣王的口气来讽刺。