石曼卿居住在蔡河下曲邻居是一个富豪之家每天都可以听到从里面传

石曼卿居住在蔡河下曲，邻居是一个富豪之家，每天都可以听到从里面传出的乐器声。这家有几十个童仆，经常从石曼卿的家门口路过。石曼卿叫住一个童仆，问：“这个富豪是什么人？”童仆回答说：“李氏，主人刚刚二十岁，没有兄弟，穿着罗绮的家妾有几十个人。”石曼卿想要见见他，这个童仆说：“我们家主人连士人都未曾来往过，其他人等一定是不可以见的。不过主人喜欢喝酒，多次听说您也能饮酒，他也想和您见面。等我试着去询问一下吧。”一天，这个富豪果然派人去请石曼卿，石曼卿即刻戴好帽子便前去了。石曼卿坐在这家人的客厅里，很久之后主人才出来招待他。主人戴着头巾，系着丝腰带，连会客时的服装都没有穿。看到石曼卿，全然都不知道行拱揖之礼。他将石曼卿带到另一个房间内，陈设很是富丽堂皇。坐了很久之后，有两个丫鬟各自拿着一个小盘子来到石曼卿面前，盘子里放着十几枚红牙牌。其中的一个盘子里写得是酒名，共有十几种，让石曼卿选择其中的一种；另一个盘子里装的是菜肴名，让石曼卿选择五种。既而两个丫鬟离开，又有十几个女子，各自拿着肴果、乐器，妆服、人品都艳丽粲然。一个女子斟好酒送上来，喝完酒后便开始奏乐；其他的女子拿着水果菜肴，簇拥在他们两个人面前；用完餐后这些女子又分列在他们左右，京师的人称为“软盘”。酒过五巡，这些女子就全部退下了；主人也翩然进去，并没有行送客之礼。石曼卿独自从他家里离开。石曼卿说：“富豪的样子，懵然而又愚呆，大概连豆子和麦子都分不清；而却又有如此优厚的待遇，是极为奇怪的事情。”他日石曼卿又让人前去问候，这家人却是闭门不应，也没有人来回话。问他附近的邻居，说：“这个人从未和他人来往过，虽然是邻居但也不知道他长什么样子。”古人所说的“钱痴”，果然是有的。

颍昌阳翟县有一杜生者，不知其名，邑人但谓之“杜五郎”。所居去县三十余里其 ，唯有屋两间，其一间自居，一间其子居之。室之前有空地丈余，即是篱门。杜生不出篱门凡三十年矣。黎阳尉孙轸曾往访之，见其人颇萧洒，自陈：“村民无所能，何为见访？”孙问其不出门之因，其人笑曰：“以告者过也。”指门外一桑曰：“十五年前，亦曾到桑下纳凉，何谓不出门也？但无用于时，无求于人，偶自不出耳，何足尚哉！”问其所以为生，曰：“昔时居邑之南，有田五十亩，与兄同耕。后兄之子娶妇，度所耕不足赡，乃以田与兄，携妻子至此。偶有乡人借此屋，遂居之。唯与人择日，又卖一药，以具饘粥，亦有时不继。后子能耕，乡人见怜，与田三十亩，令子耕之，尚有余力，又为人佣耕，自此食足。乡人贫，以医、卜自给者甚多，自食既足，不当更兼乡人之利，自尔择日卖药，一切不为。”又问：“常日何所为？”曰：“端坐耳，无可为也。”问：“颇观书否？”曰：“二十年前，亦曾观书。”问：“观何书？”曰：“曾有人惠一书册，无题号。其间多说《净名经》，亦不知《净名经》何书也。当时极爱其议论，今亦忘之，并书亦不知所在久矣。”气韵闲旷，言词精简，有道之士也。盛寒，但布袍草履。室中枵然② ，一榻而已。问其子之为人，曰：“村童也。然质性甚淳厚，未尝妄言，未尝嬉游。唯买盐酪，则一至邑中，可数其行迹，以待其归。径往径还，未尝旁游一步也。”予时方有军事，至夜半未卧，疲甚，与官属闲话，轸遂及此。不觉肃然，顿忘烦劳。

其去：距离。枵（xiāo）然：空荡荡的样子。

颍昌阳翟县有一个姓杜的人，不知道他叫什么名字，乡人只是称他为“杜五郎”。他居住的地方和县城相距三十多里，只有两间屋子，一间是他自己住的，另一间则是他儿子住的。屋子的前面有一块一丈有余的空地，再往前便是篱门了。杜生已经有三十年没有出这个篱门了。黎阳尉孙轸曾经前去拜访他，看到他这个人极为潇洒，他还主动说道：“乡人都没有什么才能，为何会前来拜访？”孙轸询问他不出门的原因，这个人笑着说：“这是传话人的过错呀。”然后他指着门外的一棵桑树说：“十五年前，我也曾经到这棵桑树下乘凉，为何说是不出门呢？只是我没有用处，也没有什么需要求人的地方，只是偶尔不出门而已，有何可崇尚的！”又问他以什么为生，他说：“昔日在县城的南面居住，有五十亩田地，和我的哥哥一起耕种。后来我哥哥的儿子娶了媳妇，思虑到耕种得来的粮食不足以养活全家，于是便将田地给了兄长，我带着妻子来到了这里。恰好有位乡亲借给了我这座房子，于是便居住下来。平时只是给人算算命，还会卖点草药，以此来养家糊口，有时也有无法接济的时候。后来我的儿子可以耕种了，乡人见他可怜，便给了他三十亩田，让儿子耕种，除此之外儿子还有些余力，于是就又帮别人耕种，自此才算是吃饱肚子了。乡人贫穷，依靠行医来生存的人有很多，自己既然已经可以吃饱饭了，就不应该再占取乡人们谋利的道路，自此后算命卖药，一切都不做了。”孙轸又问他：“平常的时候都会做些什么？”这个人回答说：“只是端坐着，没有什么可做的。”又问：“会看些书吗？”这个人说：“二十年前，也曾经看过书。”又问：“看过什么书？”回答说：“曾经有一个人送给我一本书，没有书名，其间大多讲的都是《净名经》，也不知道《净名经》是什么书。当时极其喜爱书里面的谈论，而今也已经忘记了，长久以来书也不知道放在哪里了。”这个人气韵闲旷，言词精简，是个有学识的人。当时正值盛寒，他却只穿着布袍草履。屋子里空荡荡的，只有一张床。又问他儿子的为人，他回答说：“村童而已。不过他生性淳厚，从未妄言过，也从未嬉游过。只有买盐酪的时候，才会前往县城，可以计算着他的路程，以此等待他回来。直往直来，未曾去别处游玩过一步。”我当时有军务在身，到半夜时还没有躺下休息，甚为疲劳，和下属闲聊的时候，孙轸便提到了这件事情。我不觉肃然起敬，顿时忘却了身上的烦劳。

唐白乐天居洛其 ，与高年者八人游，谓之“九老”。洛中士大夫至今居者为多，断而为九老之会者再矣。元丰五年，文潞公守洛，又为“耆年会”，人为一诗，命画工郑奂图于妙觉佛寺，凡十三人：守司徒致仕、韩国公富弼，年七十九；守太尉、判河南府、潞国公文彦博，年七十七；司封郎中致仕席汝言，年七十七；朝议大夫致仕王尚恭，年七十六；太常少卿致仕赵丙，年七十五；秘书监刘几，年七十五；卫州防御使冯行已，年七十五；太中大夫充天章阁待制楚建中，年七十三；朝议大夫致仕王慎言，年七十二；宣徽南院使、检校太尉、判大名府王拱辰，年七十一；太中大夫张问，年七十；龙图阁直学士、通议大夫张焘，年七十；端明殿学士兼翰林侍读学士、太中大夫司马光，年六十四。

其白乐天：白居易。

唐朝白居易居住在洛阳，和八位年龄比较大的人交游，称为“九老”。而今洛阳城内的官员有很多，既而发起了两次和九老之会相似的聚会。元丰五年，文彦博在洛阳任职，又发起了“耆年会”，参加聚会的人每个人作一首诗，并让画工郑奂将此画在妙觉佛寺，总共有十三个人：守司徒致仕、韩国公富弼，年龄七十九；守太尉、判河南府、潞国公文彦博，年龄七十七；司封郎中致仕席汝言，年龄七十七；朝议大夫致仕王尚恭，年龄七十六；太常少卿致仕赵丙，年龄七十五；秘书监刘几，年龄七十五；卫州防御使冯行已，年龄七十五；太中大夫充天章阁待制楚建中，年龄七十三；朝议大夫致仕王慎言，年龄七十二；宣徽南院使、检校太尉、判大名府王拱辰，年龄七十一；太中大夫张问，年龄七十；龙图阁直学士、通议大夫张焘，年龄七十；端明殿学士兼翰林侍读学士、太中大夫司马光，年龄六十四。

王文正太尉气羸多病。真宗面赐药酒一注缾其 ，令空腹饮之，可以和气血，辟外邪。文正饮之，大觉安健，因对称谢。上曰：“此苏合香酒也。每一斗酒，以苏合香丸一两同煮。极能调五脏，却腹中诸疾。每冒寒夙兴，则饮一杯。”因各出数榼赐近臣。自此臣庶之家皆仿为之，苏合香丸盛行于时，此方本出《广济方》，谓之“白术丸”，后人亦编入《千金》《外台》，治疾有殊效。予于《良方》叙之甚详。然昔人未知用之。钱文僖公集《箧中方》，“苏合香丸”注云：“此药本出禁中，祥符中尝赐近臣。”即谓此也。